Che senso può avere, nell’era del “Grande Fratello” e del “villaggio globale”, la pubblicazione del lessico di una piccola comunità? E che senso può avere la riscoperta di espressioni, proverbi e locuzioni che anche gli anziani di quella stessa comunità ormai non utilizzano più come universo linguistico di riferimento, e dunque come apparato semiotico attraverso il quale interpretare il reale e comunicare la propria visione del mondo?
Esclusi subito i rigurgiti di campanilismo, le ingenuità del “colore” strapaesano
e le velleità vetero-archeologiche, siamo invece convinti che anche questo peculiare aspetto del passato – non confinato negli spazi angusti del mero esercizio retorico – possa costituirsi come una delle molteplici chiavi di lettura di esperienze di vita spazialmente circoscritte e temporalmente stratificate.